Adorno – Introdução à “A Personalidade Autoritária”

ADORNO – Introdução à “A Personalidade Autoritária”

O assunto deste livro é a discriminação social mas seu propósito não é simplesmente acrescentar algumas descobertas empíricas a um corpo de informação já bastante extenso. A temática central do trabalho é um conceito relativamente novo – o surgimento de uma espécie “antropológica”, que podemos chamar de homem autoritário. Em contraste com o fanático de velho estilo, esse último parece combinar as idéias e habilidades típicas da sociedade altamente industrializada com crenças irracionais ou anti-racionais. Ele é ao mesmo tempo esclarecido e supersticioso, orgulhoso de ser um individualista e sempre temeroso de não ser igual aos outros, ciumento de sua independência e inclinado a se submeter cegamente ao poder e à autoridade. A estrutura de caráter que abarca essas tendências conflitantes já atraiu a atenção dos pensadores políticos e filósofos modernos. Este livro aborda o problema com os meios da pesquisa psicossociológica.

Adorno – A Teoria Freudiana e o Padrão da Propaganda Fascista

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Durante a última década, a natureza e o conteúdo dos discursos e panfletos de agitadores fascistas americanos foram submetidos à pesquisa intensiva por cientistas sociais. Alguns destes estudos, realizados segundo as linhas da análise de conteúdo, resultaram, por fim, numa exposição abrangente [que se encontra] no livro Löwenthal e N. Guterman. 

Adorno – A Arte é Alegre

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O prólogo ao Wallenstein, de Schiller, termina com o seguinte verso: “Séria é a vida, alegre é a arte”. Foi inspirada pelos versos de Ovídio, em Tristia: “Vita verecunda est, Musa jocosa mihi”, ou “Minha vida é contida, a musa me é um divertimento”.

Walter Benjamin 0 Sobre o Conceito da História

Walter Benjamin 0 Sobre o Conceito da História

Conhecemos a história de um autômato construído de tal modo que podia responder a cada lance de um jogador de xadrez com um contralance, que lhe assegurava a vitória. Um fantoche vestido à turca, com um narguilé na boca, sentava-se diante do tabuleiro, colocado numa grande mesa. Um sistema de espelhos criava a ilusão de que a mesa era totalmente visível, em todos os seus pormenores. Na realidade, um anão corcunda se escondia nela, um mestre no xadrez, que dirigia com cordéis a mão do fantoche. Podemos imaginar uma contrapartida filosófica desse mecanismo. O fantoche chamado “materialismo histórico” ganhará sempre. Ele pode enfrentar qualquer desafio, desde que tome a seu serviço a teologia. Hoje, ela é reconhecidamente pequena e feia e não ousa mostrar-se.

Walter Benjamin – A obra de arte na época de suas técnicas de reprodução

Walter Benjamin – A obra de arte na época de suas técnicas de reprodução

“Nossas belas-artes foram instituídas, assim como os seus tipos e práticas foram fixados, num tempo bem diferente do nosso, por homens cujo poder de ação sobre as coisas era insignificante face àquele que possuímos. Mas o admirável incremento de nossos meios, a flexibilidade e precisão que alcançam, as idéias e os hábitos que introduzem, asseguram-nos modificações próximas e muito profundas na velha indústria do belo. Existe, em todas as artes, uma parte física que não pode mais ser elidida das iniciativas do conhecimento e das potencialidades modernas. Nem a matéria, nem o espaço, nem o tempo, ainda são, decorridos vinte anos, o que eles sempre foram. É preciso estar ciente de que, se essas tão imensas inovações transformam toda a técnica das artes e, nesse sentido, atuam sobre a própria invenção, devem, possivelmente, ir até ao ponto de modificar a própria noção de arte, de modo admirável.”

Walter Benjamin – Experiência e Pobreza

Walter Benjamin – Experiência e Pobreza

Em nossos livros de leitura havia a parábola de um velho que no momento da morte revela a seus filhos a existência de um tesouro enterrado em seus vinhedos. Os filhos cavam, mas não descobrem qualquer vestígio do tesouro.

Walter Benjamin – O Trabalho das Passagens (Fragmentos)

Walter Benjamin – O Trabalho das Passagens (Fragmentos)

O Trabalho das passagens de Walter Benjamin é uma obra inacabada “em torno da qual se teceram muitas lendas” (Rolf Tiedemann, na introdução à edição alemã), depois que Adorno a ele se referiu pela primeira vez em 1950.

Adorno – A Indutria Cultural

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M

AX HORKHEIMER E THEODOR W. ADORNOA tese sociológica de que a perda de apoio na religião objetiva, a dissolução dos últimos resíduos pré-capitalistas, a diferenciação técnica e social e a extrema especialização, deram lugar a um caos cultural é cotidianamente desmentida pelos fatos. A civilização atual a tudo confere um ar de semelhança.

Adorno – Atualidade da Filosofia

ADORNO-Atualidade-Da-Filosofia

Quem hoje em dia escolhe o trabalho filosófico como profissão, deve, de início, abandonar a ilusão de que partiam antigamente os projetos filosóficos: que é possível, pela capacidade do pensamento, se apoderar da totalidade do real.

Adorno – TELEVISÃO E FORMAÇÃO

ADORNO – TELEVISÃO E FORMAÇÃO

Kadelbach – Ultimamente a televisão ocupou um espaço crescente nas discussões
relacionadas à formação de adultos. Durante muitos anos as Escolas Superiores de
Educação Popular (Volkshochschulen) que ofereciam formação para adultos
consideraram-se prejudicadas pela televisão, alegando que o público teria se afastado
pela entrada em cena deste novo meio de comunicação de massas.